Библейское чтение с толкованием на 20 марта

Книга пророка Исаии, 14:24-32

С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится,

чтобы сокрушить Ассура в земле Моей и растоптать его на горах Моих; и спадет с них ярмо его, и снимется бремя его с рамен их.

Таково определение, постановленное о всей земле, и вот рука, простертая на все народы,

ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? рука Его простерта, – и кто отвратит ее?

В год смерти царя Ахаза было такое пророческое слово:

не радуйся, земля Филистимская, что сокрушен жезл, который поражал тебя, ибо из корня змеиного выйдет аспид, и плодом его будет летучий дракон.

Тогда беднейшие будут накормлены, и нищие будут покоиться в безопасности; а твой корень уморю голодом, и он убьет остаток твой.

Рыдайте, ворота! вой голосом, город! Распадешься ты, вся земля Филистимская, ибо от севера дым идет, и нет отсталого в полчищах их.

Что же скажут вестники народа? – То, что Господь утвердил Сион, и в нем найдут убежище бедные из народа Его.

Толкование Книги пророка Исаии преподобного Ефрема Сирина

«Видение на Филистимлян. Не радуйтеся, вси иноплеменницы, сокруши́ся бо жезл бию́щаго вы». Не радуйтесь тому, что со смертью Ахаза сокрушился ярем рабства, возложенный на нас Ахазом. «От семене бо змии́на изы́дут иcчадия а́спидов», то есть от семени Ахаза, которого пророк уподобляет змию, произойдет Езекия, уподобленный пророком аспиду и крылатому змию. «И иcчадия их изыдут змии́ парящии» (Ис.14:29). Иудеи насладятся миром, а Филистимляне во все царствование Езекии не будут вредить Иудеям, которым при Ахазе причиняли вред многие народы.

 «И упасутся… первенцы убогих», то есть Иудеи, которые во времена Ахаза, предшественника Езекии, были сильно угнетаемы разными народами. «И потребит гладом семя твое» (Ис.14:30), потребит гладом, который постигнет тебя во время нашествия врагов твоих.

 «Зане́ дым от севера и́дет». Под образом дыма представлен здесь Сеннахирим. «И несть, иже пребудет» (Ис.14:31). Никто не избавится от плена, не избежит попаления.
«И что отвещает вестнику язы́ков?» Что Езекия ответит посланному к нему вестнику народов? «Яко Господь основа́ Сиона, и тем спасутся смиреннии людий Его» (Ис.14:32).

 

Книга Притчей Соломоновых, 11:19-31, 12:1-6

Праведность ведет к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей.

Мерзость пред Господом – коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути.

Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасется.

Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и – безрассудная.

Желание праведных есть одно добро, ожидание нечестивых – гнев.

Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.

Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет.

Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ; а на голове продающего – благословение.

Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.

Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть.

Расстроивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем.

Плод праведника – древо жизни, и мудрый привлекает души.

Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику.

Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.

Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.

Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.

Добродетельная жена – венец для мужа своего; а позорная – как гниль в костях его.

Промышления праведных – правда, а замыслы нечестивых – коварство.

Речи нечестивых – засада для пролития крови, уста же праведных спасают их.