Библейское чтение с толкованием на 3 марта

Книга пророка Исаии, 3:1-14

Вот, Господь, Господь Саваоф, отнимет у Иерусалима и у Иуды посох и трость, всякое подкрепление хлебом и всякое подкрепление водою,

храброго вождя и воина, судью и пророка, и прозорливца и старца,

пятидесятника и вельможу и советника, и мудрого художника и искусного в слове.

И дам им отроков в начальники, и дети будут господствовать над ними.

И в народе один будет угнетаем другим, и каждый – ближним своим; юноша будет нагло превозноситься над старцем, и простолюдин над вельможею.

Тогда ухватится человек за брата своего, в семействе отца своего, и скажет: у тебя есть одежда, будь нашим вождем, и да будут эти развалины под рукою твоею.

А он с клятвою скажет: не могу исцелить ран общества; и в моем доме нет ни хлеба, ни одежды; не делайте меня вождем народа.

Так рушился Иерусалим, и пал Иуда, потому что язык их и дела их – против Господа, оскорбительны для очей славы Его.

Выражение лиц их свидетельствует против них, и о грехе своем они рассказывают открыто, как Содомляне, не скрывают: горе душе их! ибо сами на себя навлекают зло.

Скажите праведнику, что благо ему, ибо он будет вкушать плоды дел своих;

а беззаконнику – горе, ибо будет ему возмездие за дела рук его.

Притеснители народа Моего – дети, и женщины господствуют над ним. Народ Мой! вожди твои вводят тебя в заблуждение и путь стезей твоих испортили.

Восстал Господь на суд – и стоит, чтобы судить народы.

Господь вступает в суд со старейшинами народа Своего и с князьями его: вы опустошили виноградник; награбленное у бедного – в ваших домах;

Толкование Книги пророка Исаии преподобного Ефрема Сирина

Ис.3:1. Се… Господь… оти́мет от Иерусалима…

То есть крепкого и крепкую;  подкрепляющаго хлебом и… подкрепляющаго водою,

то есть всякого, кто подкрепил бы хлебом, когда истощится в городе хлеб, и подкрепил бы водой, когда иссякнут кладези во время осады.

Ис.3:2–3. Судию… и пятьдесятоначалника… и старца и мужа дивнаго.

Все чиноначалия – тысяченачальников, стоначальников, пятьдесятоначаль­ников и десятоначальников, которых установил Моисей разбирать дела и доносить ему, отымет Господь, потому что извратили они правду, любя брать дары.

Ис.3:4. И поставлю юношы кня́зи их, и руга́телие господствовати будут ими…

Ис.3:5. Прирази́тся отроча́ к старцу…

этим обвиняет их в лицеприятии, и дает знать, что поскольку сами они извратили уставы, во зло употребив свою свободу, то Господь, против желания их, приведет в расстройство их чиноначалие.

Ис.3:8. И обезчестили облако славы Его.

Пророк говорит здесь или о бесславии, какое древле причинили облаку, отлив под ним тельца, или о бесславии, какое причинили скинии, бывшей сперва в Силоме, а потом в Соломоновом храме, когда во дворах дома Божия поставили идолов.

Ис.3:10. Огорчили праведнаго… Убо плоды дел своих снедя́т,

то есть снедят нанесшие бесславие облаку «славы Его». Под именем же праведного разумеется или Бог, или пророк, или все бывшие среди них праведники.

Ис.3:12. Людие мои, приста́вницы ваши пожинают вас,

то есть один за другим грабят вас.

И жены обладают вами,

– управляют вами или жены начальников ваших, или волшебницы.

Людие мои, блажащии вас льстят вы́,

то есть или священники, отступившие от истинной веры, или лживые пророки.

И стези ног ваших возмущают,

то есть лукавым учением уклоняют тебя от правого пути, ведущего к Богу.

Ис.3:14. Сам Господь на суд приидет со старейшины людий,

– то есть будет судиться со священниками и учителями, –

запалившими виноград.

 

Книга Притчей Соломоновых, 3:19-34

Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом;

Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою.

Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность,

и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей.

Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется.

Когда ляжешь спать, – не будешь бояться; и когда уснешь, – сон твой приятен будет.

Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет;

потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления.

Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его.

Не говори другу твоему: «пойди и приди опять, и завтра я дам», когда ты имеешь при себе. [Ибо ты не знаешь, чтó родит грядущий день.]

Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою.

Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе.

Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его;

потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение.

Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет.

Если над кощунниками Он посмевается, то смиренным дает благодать.